“人工智能時代應對挑戰(zhàn)的關鍵，在于持續(xù)追問‘什么是人’‘作為人意味著什么’，并守住‘真實感’與‘自我掌控感’，避免人類在技術依賴中迷失�！苯�日，北京大學哲學系助理教授王小塞在第五期“中外學子來做客”交流會上分享了他關于人工智能的思考。

　　此次交流會在北京大學百周年紀念講堂四季庭院舉辦，主題為“‘人工智能’時代，教育如何成‘人’”。來自北京大學以及國外多所高校的專家和學子齊聚一堂，通過主題分享、案例分析、教師評述和圓桌對話等形式，共同探討人工智能時代下教育的本質與未來發(fā)展方向。

　　　重塑學習模式與教學實踐

　　當前，人工智能正深入改變課堂實踐模式。多位學子在交流會上分享了人工智能在教學實踐中的應用案例和使用人工智能時的心得體會。

　　北京大學教育學院碩士研究生黃艷介紹，在“城市科學”課程中，人工智能助手構建138個核心概念的知識圖譜，準確率達89.5%。這為教師節(jié)省出用于設計課堂深度學習環(huán)節(jié)的時間。寫作課程中，人工智能變成“認知互動伙伴”，引導學生對推理過程進行反思。此外，部分課程還借助人工智能培養(yǎng)學生的批判性應用能力。

　　結合自身經(jīng)歷，黃艷對生成式人工智能的優(yōu)劣勢進行了分析。她表示，生成式人工智能在總結復雜概念、制訂個性化學習規(guī)劃、優(yōu)化學術語言、轉換代碼等方面效率顯著，但也存在生成虛假信息、隱性宣傳等風險。人文社科領域中的核心局限是“輸入決定輸出”，即無法自主提問題、驗真?zhèn)危�更替代不了人類思考與創(chuàng)造。

　　南洋理工大學國際交換生李芝瑩分享了新加坡“教育科技總體規(guī)劃2030”的實踐案例。據(jù)經(jīng)濟合作與發(fā)展組織調查，75%的新加坡教師使用人工智能進行教學，新加坡部分學校開發(fā)人工智能互動活動平臺與藝術創(chuàng)作工具，這些工具平均每周為教師節(jié)省超2小時備課時間。同時，新加坡教育部也建立了風險防范機制，以應對人工智能可能出現(xiàn)的錯誤，為技術的安全應用提供保障。

　　　堅守人文內核與自主思考

　　在肯定人工智能價值的同時，與會者也深入探討其中存在的技術風險，并強調教育仍需堅守人文內核�！敖逃�不應一味適應人工智能，而應讓人工智能服務于人的成長目標”，這一觀點成為整場交流會的核心共識之一。

　　牛津大學哲學博士研究生雅各布·莫蒂默與北京大學哲學系本科生劉芷昂圍繞“人類思考的不可替代性”這一話題展開對話。雅各布·莫蒂默表示，頻繁使用人工智能會導致批判性思維能力下降，且使用生成式人工智能的學生，其大腦中與創(chuàng)造力、注意力相關的腦區(qū)活動有所減少。教育領域應適當保留“AI凈區(qū)”，以防止人類因過度依賴人工智能而喪失深度思考的能力。

　　劉芷昂則以“中文房間”思想實驗作比喻，指出人工智能時代教育面臨“空洞學習”的危機，即當人工智能替代人類閱讀文獻、撰寫論文，人類可能淪為“模擬理解卻缺乏真理解”的高效工具。她認為，人工智能雖能執(zhí)行人賦予的意圖，但唯有人能夠深入思考“為何而學”“如何生活”等問題，這種反思能力正是“人之所以為人”的本質所在。

　　在教師評述環(huán)節(jié)，北京大學教育學院教授賈積有肯定人工智能在提升教學效率、促進教育公平中的作用，同時強調教師仍是教育核心，教師的情感交流、價值引領與思維激發(fā)，是人工智能無法替代的。北京大學教育學院助理教授鄭蕾則指出，人工智能不僅替代“認知勞動”，還可能奪走閱讀寫作中的“情感勞動”，而“理性思維與道德自覺”是人類教育的核心價值，任何技術都無法取代。

　　交流會最后，王小塞總結，在人工智能持續(xù)重塑教育未來的當下，唯有堅守“以人為本”的理念，不斷進行追問與反思，才能讓教育真正實現(xiàn)“成‘人’”的使命。